HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛 青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。色紙＆グッズセット。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。真筆】茶掛 青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。古写経切れ‥鎌倉時代。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。書道半切用紙 （一反）。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。【真作】掛軸 草野龍雲(常正)『春景山水図』絹本 肉筆 掛け軸 w050810。色紙セット。【真作】掛軸 宮台玉英『柘榴(ざくろ)』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w24219。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。古写経断簡‥古筆。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。遠藤周作　色紙　直筆　署名　毛筆　サイン　沈黙　隠れキリシタン　原罪。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。骨董品【模写：工藝版画】弘法大師空海筆 即身成仏品 呪法呪術の掛軸 平安時代。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。古美術　歴史的文化財。書道家 日暮曠岱 肉筆画。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。【高級書道筆　純鼬毛5.4×1.1cm　無垢四号】◆半紙半切漢字◆塗軸◆匠の優品。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。【茶道具】大徳寺養徳院 神波東嶽和尚筆　一行「福聚海無量」 書 軸B953。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118