HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96556.jpg。花園大学卒業。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。ジャンプフェスタ2024 応募者全員サービス　複製ミニ色紙　夜桜さんちの大作戦。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。現在に至る。中国　書道具　漢詩彫　鐘形端渓硯　V　3735。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。少々ソリあり。掛軸　御宝印譜。軸先：木製刷毛目。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。　　紙本：墨書。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙。　　箱書、花押があります。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。　共箱、タトウ箱付です。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【美品】1988年 芸術家年鑑。世間と比較しない事。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。比較をすると挫折してしまうので。文房具，清時代山水人物書巻型緑端硯。」と答えました。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。禅語に「莫妄想」という言葉があります。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。「妄想」が人間をダメにするのです。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。