HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。美品 掛軸 前大徳 雪尾要道作「夏雲多奇峰」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。宮澤賢治全集 1〜16。i-img295x1200-。昭和５年博多天与庵で得度。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。軸先：木製 黒漆。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。　　箱書、花押があります。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。【貴重】梁川　掛軸。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。専用です。。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。