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篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道の詳細情報

篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道。篆刻作品【鹿像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K085。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文:【永受嘉福】 ※印材:古壽山石※サイズ:40mm×40mm×93mm※備考:【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。掛軸 谷耕月「雪月花」。山縣有朋(山県有朋)/陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。大窪詩仏/江戸の四詩家「書」掛軸 紙本:幕末 漢詩人 茨城県。ChernissのAristotle's Criticism of …【初版】。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。【真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。書道具 中国古墨 山水清音 245g 未使用。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。ご覧頂きありがとうございます。肉筆。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。紅と白の牡丹飾のタペストリー。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。竹製掛け軸 刺繍 絵画 竹細工 虎の刺繍 古美術 民藝 開運 厄除け。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。
  • 篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道
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