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非売品】日蓮正宗 日如上人 御染筆 揮毫 和額 額縁 書画。Yahoo!オークション - 【再出品】日蓮正宗 第二十六世 日顕上人。050715「明如上人 御染筆 消息 額装 大谷光尊 明治5年」西本願寺。縦約35センチ、横約136センチです。ご了承の上、お願いします。住淳善地とは、法華経に触れて良い場所に住むという意味だそうです。日蓮正宗では死後もこの世に生まれ変わるとされるので、死後に良い境涯に生まれ変わる、という意味だとも受け止められます。勤行をしていると安心感がありますよね。まさに日蓮正宗の信心を通じて現世において【住淳善地】を体感しているのかもしれません。大切に飾って下さる方にお譲りしたいです。日蓮正宗の信仰に興味がある一般の方、他宗派の方にもぜひ。。Amazon.co.jp: 日蓮正宗 早瀬日如 開大城門 短冊 : 文房具。未使用ですが、緑の箱にテープが貼ってあります。創価学会　池田大作。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。【住淳善地】と認められています。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。良い場所とは極楽浄土とも、霊山浄土ともいうそうです。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。ざっくり言うと安心できる世界に住む、という意味だと思います。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。その感覚の世界に似ているのかもしれません。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。有難い御揮毫なので、ぜひ飾りたかったのですが、大きいので仏間のサイズに合わず、泣く泣く出品しました。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。法華講員さんはもちろんですが、日如上人は尊信できるという創価学会員さんにもぜひ。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。日蓮宗の方にもぜひ。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具