HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。漢字の掛軸 書道作品。関防印の所に点がございます。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。軸先：木製　黒塗。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。　付属品：共箱、外箱付でございます。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛け軸　大きな大きな掛け軸2本。。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。山水画 掛軸 美象。本紙に数か所うすシミがあります。表装は良い状態です。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。関防印は無尽蔵です。《魚 心 子 筆》 漢詩文紙本軸 共箱 タトウ箱在。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 43gx2格安で！。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸