HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。竹製掛け軸 刺繍 絵画 竹細工 虎の刺繍 古美術 民藝 開運 厄除け。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。紙本。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。時代箱。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。仏像掛軸 伝統的な装飾　七面大明神。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。タツノオトシゴの風鎮。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮