HOT ! 能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6)

●神体この面は文字どおり神の面です。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。。細川護熙　井戸茶碗／不東庵／共箱・共布／仕覆。ときには神容とも書きます。茶道具　古瀬戸茶入　伊助窯　唐花間道きれ。木原茶碗　絵唐津　古唐津　焼板箱　515。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。う*す様 アイヌ　戦前　木製彫刻　茶筒。徳利　萩焼　指月窯 波多野善蔵　供箱有り。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。phuonganh05206 中国古美術 清の時代 青花　福禄寿　染付。井川メンパ 海野想次作 工芸品 曲げわっぱ 未使用品。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。岡本太郎　顔　壁掛け。鋳鉄製彫刻模様急須。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。花瓶 極細工 骨董 清 中国美術 唐物 花入　粉彩 人物。亀井味楽作　高取焼　茶碗　共箱　茶道具。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。七夕茶会 梶の葉⑥ 乞巧奠