HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。中国 端渓硯 未使用保管品。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。仏像 掛軸 美術品。【PSA9】 フシギソウ＆リザード＆カメール　ポケモン色紙ART。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。アンティーク 伊勢朝熊岳 金剛證寺 虚空蔵菩薩 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。紫野長谷川寛州筆　茶掛軸　昇平多楽事　ちまきの絵画賛　茶道具。掛軸 藤沢寿峰『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05223。観音像 掛軸 木製ケース付き。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2