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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。2025年最新】掛軸 村上の人気アイテム - メルカリ。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸 二森「清風明月」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。幼名庄次郎。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。未使用'60年代◆山口県宇部市『龍泉作』赤間硯 全長17、高さ2.7、幅11cm。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。大判　小判　フレーム付き　昭和レトロ。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。翡翠展 東洋の至宝 図録。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。掛軸 「表鳴閣」桜木幸空堂 手描き水墨画 世界に二つとない。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。掛軸 山と人物の図柄 茶色。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。